​庄生晓梦迷蝴蝶优选好句44句

庄生晓梦迷蝴蝶优选好句44句

庄生晓梦迷蝴蝶优选好句44句

1、诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。

2、虽然庄生习的是清静无为的道教，却没有断绝夫妻人伦，而且曾经娶过三个妻子：

3、虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春

心托杜鹃”。

4、李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”用到以下典故：庄周梦蝶的故事——《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”望帝传说——《寰宇记》：“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规”本句诗出自唐代诗人的李商隐《锦瑟》具体全文如下：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5、庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

6、原来庄生是混沌初分时的一只白蝴蝶，天地之间生出水和草木之后，白蝴蝶“采百花之精，夺日月之秀”，成了气候，练就不死之身。一天白蝴蝶飞到王母娘娘的瑶池，偷采蟠桃花蕊的时候，被王母娘娘座下护花的青鸾啄死。因为“其神不散，托生于世”，做了庄周。

7、(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

8、醒来竟不知自己是做梦变成周生的蝴蝶，还是梦醒的周生。

9、诗人借此典意在表明自己怀才不遇，如沧海遗珠，美好理想破灭之后只剩下满眼不尽的泪水。

10、庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

11、田氏欢天喜地，把孝服脱了，穿了一套鲜艳的衣服，还描眉画眼点朱唇。让老仆人叫了几个邻居，把庄生的棺材抬到后面的破屋子里，把正堂打扫干净，就准备举办婚礼。

12、(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

13、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

14、时在沉思，似在入定，在他身上时间仿佛定格，甚至倒流。

15、可是卫卫以后却能想起，

16、就是一种规定好的宿命。

17、你们辛苦了呢。大家在一起吃饭的时间里也不忘交流交流今天遇到的事情呢。

18、卫卫的摩托车永远打不着，老是熄火，

19、大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为？伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知？噫嘻！敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁？

20、第聘礼和宴席的费用，我来出，我自己攒有二十两白银的私房钱，送给你主人，做一套新衣服。

21、庄子的辞官不仕，说明其视权、钱如粪土，钱关已过，只有恩爱夫妻这一情关难过。而试探田氏之后，勘破情关，世间似乎就再没有什么牵绊了，故此，才能看清本质，得成大道。

22、http://pan.baidu.com/s/1mi8Nii8

23、一天，庄生在山下游览，看到无数的坟墓，感叹人之一死，不分老少、贤愚，都化作黄土。突然看到一座新坟之前，一个少妇身穿孝衣，手里拿着一把扇子，向着坟墓一直扇。庄生十分奇怪，问少妇坟墓之中是何人，为何扇扇子。

24、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

25、自《盗梦空间》上映以来，其票房与口碑一路高歌，一切与之有关的话题皆成了人们饭余茶后的谈资，甚至于它已经演变成了一个人的智商标尺。网上流传的那句话说得好，《盗梦空间》之所以一刀未剪，那是因为广电总局的人不知该从哪儿剪起，由此可见一般斑。在中国，《盗梦空间》因梦境而分不清现实与非现实的构思很容易让人想起一位古人，想起那段“庄周梦蝶”的典故，想起那句“庄生晓梦迷蝴蝶”的诗句。《庄子齐物论》有载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

26、望帝春心托杜鹃不如须臾之所学也无边落木萧萧下数罟不入洿池以手抚膺坐长叹别有幽愁暗恨生仁义不施，而攻守之势异也！丛菊两开他日泪

27、“庄生晓梦迷蝴蝶”的隐喻：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，李商隐引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

28、物我迷思，永恒命题

29、【庄生晓梦迷蝴蝶】◎天窗戒了一冬一春的酒的阳光偷偷地从屋顶上窥下来只一眼！就触嗅到挂在石壁上那尊芳香四溢的空杯。同时，有笑声自石壁深深处软软伸出伸向那强横的三条力线那雄踞于太极图上的“≡”而且，软软地把后者攫弯了。

30、“庄周梦蝶”这一典故，讲的是庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒后思考“是蝴蝶到梦中变成了自己，还是自己在梦中变成了蝴蝶”，这句话表达了一种迷惘的心态

31、过了大概半月，田氏按捺不住了，把老仆人叫进来，问王孙是否婚配，得知还没有，就问王孙要什么样的人才能婚配。老仆人说，我家公子说，如果像夫人这样的，就心满意足了。田氏干脆托老仆人从中做媒，“若不嫌弃，奴家情愿服侍你家主人”。

32、庄生晓梦迷蝴蝶下一句：望帝春心托杜鹃。原文：《锦瑟》(作者)李商隐(朝代)唐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。翻译：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

33、“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上：洛。丽。塔。”

34、“林妹妹”陈晓旭，因林黛玉这一角色而被大众所熟知，之后弃演从商，创立广告公司，取得了商业上的成功，最终却皈依佛法。或许参演《红楼梦》，在虚拟的“红楼一梦”中体验“看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了”，更容易看破世俗名利。

35、望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！

36、寄身红尘浊流，甘于简朴、涵泳于艺，淡泊世情、孤峭卓绝，巍然如一座山峰。

37、因为庄生是豁达之人，不愿意厚敛，棺材很薄，田氏两斧头下去，棺材盖就裂开了。只见庄生叹一口气，推开棺盖，坐了起来。把田氏吓了一跳，庄生叫田氏扶自己起来，田氏不得已，扶庄生出了棺材，两人一起回房。

38、到第七天的时候，突然来了一个翩翩佳公子，带着一个老仆人，自称是楚国王孙，曾经和庄生有约，想要拜在门下。看到庄生已经去世，就在灵前跪拜，想要为庄生守丧百日。

39、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

40、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

41、最近总在我们美大的不同地方看到一些“骚姿弄舞”的横幅，厉害了我的美大。一看就是要发生不得了的大事啊。啊哈！原来是又一届小鲜肉来学校了啊。

42、你家主人年轻好学，前途不可限量，他是王孙贵族，我也是宗室之女，门第相当，我们是姻缘天定。

43、物质的贫乏，几乎不输颜回；“长于妇人之手”则肖似王国维所形容的李后主；而其至情至性，简直是曼殊的翻版、宝玉的转世；至于诗禅合潇洒自然，则直追王维的随缘放旷、清幽绝俗；然其以诗为生命的存在方式，所形成的“苦吟”为诗之态度，又与诗囚孟郊、贾岛颇为相近。

44、周朝末年，庄周师从大圣人、道教祖师老子。一天庄子白天睡觉，梦到自己成了一只蝴蝶，翩翩然飞翔于花草之间，非常的怡然自得。醒来之后，还觉得两只胳膊好像蝴蝶的翅膀一样在飞，感到特别奇怪，之后也经常做这样的梦。