​论语好句摘抄及赏析优选168句

论语好句摘抄及赏析优选168句

1、⑦逝者如斯夫，不舍昼夜。

2、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

3、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

4、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

5、求仁而得仁，又何怨。

6、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

7、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

8、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

9、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

10、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

11、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

12、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

13、心有疑　随札记　就人问　求确义

14、君子矜而不争，群而不党。

15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

16、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

19、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

20、不学礼，无以立。

21、不义而富且贵，于我如浮云。

22、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

23、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

26、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

27、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来，孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，都在中国历史上起到了巨大的影响。

28、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

29、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...

31、法语之言，能无从乎！改之为贵。

32、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

33、过而不改，是谓过矣！

34、君于疾没世而名不称焉。

35、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

36、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

37、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

38、人问谁　对以名　吾与我　不分明

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

40、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

41、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

42、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

43、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

46、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

47、无心非　名为错　有心非　名为恶

48、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

49、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

50、君子和而不同，小人同而不和。

51、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

52、借人物　及时还　后有急　借不难

53、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

54、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

55、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

56、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

57、行高者　名自高　人所重　非貌高

58、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

59、道人善　即是善　人知之　愈思勉

60、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

63、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

64、答：《论语》

65、②知之为知之，不知为不知是知也。

66、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

67、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

68、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

69、才大者　望自大　人所服　非言大

70、抄写论语中的名句。比如学而时习之。

71、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

72、父母教　须敬听　父母责　须顺承

73、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

74、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

75、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

76、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

77、《论语》中记录了孔子的言行和思想，其中有很多耐人寻味的警句，可以给人以深刻的启发，在历史上产生了重大的影响，在这里摘录了一些：

78、士而怀居，不足为士矣！

79、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

80、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

81、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

82、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

83、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

84、居处恭，执事敬，与人忠。

85、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

86、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

87、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

88、见人恶　即内省　有则改　无加警

89、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

90、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

91、不力行　但学文　长浮华　成何人

92、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

93、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

94、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

95、但力行　不学文　任己见　昧理真

96、将加人　先问己　己不欲　即速已

97、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

98、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

99、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

100、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

101、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

102、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

103、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

104、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

105、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

106、君子之仕也，行其义也。

107、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

108、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

109、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

110、③学而不思则罔，思而不学则殆。

111、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

112、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

113、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

114、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

115、过，则匆惮改。

116、⑤是而优则学，学而优则仕。

117、人无远虑，必有近忧。

118、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

119、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

120、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

121、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

122、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

123、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

124、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

125、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

126、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

127、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

128、放于利而行，多怨。

129、列典籍　有定处　读看毕　还原处

130、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

131、不迁怒，不二过。

132、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

133、己所不欲，匆施于人。

134、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

135、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

136、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

137、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

138、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

139、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

140、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

141、出必告　反必面　居有常　业无变

142、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

143、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

144、见善无不及，见不善如探汤。

145、长呼人　即代叫　人不在　己即到

146、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

147、己欲立而立人，己欲达而达人。

148、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

149、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

150、君子坦荡荡，小人常戚戚。

151、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

152、用人物　须明求　倘不问　即为偷

153、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

154、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

155、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

156、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

157、④不愤不启，不悱不发。

158、能亲仁　无限好　德日进　过日少

159、势服人　心不然　理服人　方无言

160、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

161、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

162、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

163、①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

164、余力学文

165、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

166、读书法　有三到　心眼口　信皆要

167、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

168、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”