​过江诸人优选好句71句

过江诸人优选好句71句

过江诸人优选好句71句

1、不过，即使意识到了处境的险恶，他还是那样从容冷静：“公徐云：‘如此，将无归？’”“将无”是魏晋人的口语，表示委婉商量的语气。他用徐缓的语调对大家说：“现在这种情况，我看还是回去吧？”谢安此时成了“诸人”的核心和依靠，一听到他说“将无归”，“众人”好像死里逃生似的长吁了一口气，立即“承响而回”。

2、伦勃朗的一生，可以用命途多舛来形容。年轻时，享受着新生的荷兰联省共和国的蓬勃国运，意气风发，住住在阿姆斯特丹最富庶的街区，画室中布满了花瓶、雕像、气球仪，订单中多到接不过来，佣金向流水一样涌来，又随着他奢靡的生活和大手笔的收藏而顷刻散

尽。

3、王导是当时国家的中流砥柱，也是当时名士心目中的主心骨。《晋书》本传载：“桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周顗曰：‘我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济？’忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾，无复忧矣。’”管夷吾即有“春秋第一相”美誉的管仲，他辅佐齐桓公称霸诸侯。

4、虽然在生活中常有磕磕绊绊令我们悲伤难过，但在此过后，我们还是需要擦干眼泪继续前行。一起加油呀~

5、只有丞相王导怒气豪迈，说：“大家应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样！”

6、读这些以前不熟悉的学者或作家的文章是很愉悦的，因为可以用高度智识的方式，把你从一个陌生经验，引到另外一个陌生的经验。

7、而固执如我，一直不明白：故乡因何而沦陷？故乡沦陷在什么地方了？既知故乡沦陷，你在干什么？你为什么眼睁睁看着故乡沦陷？等等。

8、作者以对比的手法刻画人物，把不同的性格和形象衬托得格外鲜明，的确是文章高手。

9、于是，广莫的结论是，出现长期不出政治家的原因，在于世家贵族子弟垄断政治机会和上升通道，使得人才的多样性大打折扣。有机会获得教育，展现才能的人，都出自相似的家族，接受相似的教育，有着相似的过往经历。长期富足优渥的生活使他们失去了斗志，安静待在自己的舒适区，做自己想做的事，思考自己愿意思考的深邃的哲学问题。

10、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”

11、释义：因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

12、有感于此，阅读蒲城屈小平先生《杜甫与蒲城》一书，掩卷神驰，太息之余，不仅北望故乡，频致钦敬。

13、十七年前，格隆面临着一个卑微个体人生的一次艰难抉择：是出国留学，还是进入证券行业？

14、“各区专门派出卫生警官，一律佩戴红十字袖章，监控疫情。同时，北京的街头出现了许多洒水车，沿街喷洒石灰水消毒......“。读着作者在2011年写的书，才知道，百多年前的辛亥开年，中国北方有一场大范围的鼠疫，以致春节前后的北京城，陷入在不断有人离奇死亡的恐慌中。

15、如果你没有见过受宠若惊的情景，就来细读这篇小品；如果你不能体会受宠若惊的心境，也来细读这篇小品。

16、谢安自然也意识到了处境的危险，他不可能拿性命开玩笑，如果这时还要让船“犹去不止”，那就不是沉着而是莽撞了——作者比我们更善于把握这个“度”。

17、那时的荷兰正是黄金时代，笛卡尔从法国流亡到阿姆斯特丹，惊奇于当地的“无奇不有”，问道：这世上还有哪个地方比这座城市更能让人如愿？

18、西晋后期，相继发生了“八王之乱”和北方少数军队灭亡西晋政权等事件，北方陷入连年战乱，大批士族纷纷南渡，并拥晋元帝在建业(今江苏省南京市)建立东晋政权。这里“过江诸人”即指这些南渡士族中在东晋政权身居显要的王导、周顗等人。该篇表现了他们在国破家亡之际的生活和思想情绪，通过对比，将周顗等人的庸懦颓废和王导的刚毅奋发刻画得生动形象。(

19、作者是哥伦比亚大学伊沛霞(PatriciaB.Ebrey)和其他多位海外任教的中国历史学者，有很多新的眼光和学者的平实视角。

20、钱乘旦老师是中国学者中，治世界史尤其是英国史的大家。这本书是他三十年来的历史论文集，时间线从改革开放刚开始，一直到约十年前的二零一零年。

21、陈春成是位年轻人，在福建出生，现居泉州。在这本书出版以前，并不为人熟知，据说在泉州动物园工作，他本身可能比他的文字还要神秘。而他的文字不仅神秘而且神奇，能“精确地形容出草叶的脉络，流水的纹理，夜半林中的声响，月出时湖面一瞬间的闪光，露水如何滴落，草茎如何弯曲又弹起”(《传彩笔》)。

22、(解释)形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

23、作者是一位年轻的政治学学者，一路北大哈佛读到博士，现在香港大学任教。

24、“从广阔的世界提取经验，用文学的方式加以呈现，在旅行和写作中确认自我”，刘子超是想成为去旅行的作家(awriterwhotravels)，而不仅仅是写东西的旅行者(atravelerwhowrites)。

25、想到二〇二一年，教育领域各种翻天覆地的事件发生，好像看到了新时代的漩涡，只有眩晕，没有方向。

26、遗憾的是，43天的谈判并未为中国争取到和平。彼时的“先生”，只是纸面上的，并不存在于内心。中华民族也再次经受内战磨难，至今依然族群撕裂，互有攻讦。

27、在跨地区和文化的交流之下，世界变成了今天我们熟悉的样子，现在却有点陌生了，所以要阅读，就像看看孩子们小时候的照片里的微笑，努力记住，不遗忘。

28、人生得意须尽欢；莫使金樽空对月；天生我材必有用；千金散尽还复来！

29、这很自然，世事从来如此——“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”新亭对泣，泪和者众；奋袂振作，响应者寡。之所以泪和者众，其实众人原本就是想凑在一起哭一下而已，用哭泣将前情做个一步三回头式的、此恨绵无绝期式的了结，并非真正留恋、舍不得前情。显然，南渡晋臣，内心已无意收复沦陷于蛮夷铁蹄之下的故乡，仅仅是释怀而已，就是说，在大势面前认怂，但要认得有说法、有诗意、有板有眼，看上去很美。而像王导那样奋袂振作，大声说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”就显得太书生意气、太迂远不知通融了。

30、桓彝将王导视为当世的管仲，可见王导在当时士大夫心中的分量。王导这时要是跟着周顗一块以泪洗面，那整个国家更会人心惶惶。

31、一次孝武帝在宫殿西厢大会群臣，伏滔也在应诏之列。刚一散会，伏滔便匆匆驾车回家，刚一到家，便急急忙忙跳下车来，急切地把儿子叫到身边对他说：“今天西堂百人的重臣大会上，皇上才坐下什么话都未说，一开口就问身边侍臣说：‘伏滔在哪儿？他来了没有？’能被君主如此宠爱，这实在是太难得了！做父亲能做到这个份上，怎么样？”

32、文杜里是意大利的美术史家，原作是意大利语写成，中文版由俄文版转译。书中详细论述评价了十九世纪近二十位西方最著名的油画家，从哥雅直到梵高，以及对他们一生中重要作品的评论和比较，精彩观点很多，下面摘抄了一些。

33、至神州陆沉，士林零落，道丧文敝，而犹能勠力于故乡文明薪火之传递，克服艰难劳苦，为人所不能为之事者，尤为令人感佩。那些身在世俗数十年，其元气依然充沛，历经世事消磨，却看不出有明显消损，反而其志愈坚、其心愈笃者，此其所谓一方文化托命之人也。

34、70年前的那次本可以改变整个中国未来走向的国共握手，使用的就是“先生”称谓。1945年8月14日，抗战胜利在即，蒋介石在重庆给远在延安的毛泽东写下这封电报：

35、如果感兴趣的话记得点赞+在看，

36、这几句刻画谢安沉着的个性可谓力透纸背。在军情如火的当儿还有心思与人围棋，已显出他的从容不迫，淮上大军前锋送来了军情报告，看后竟然“默然无言”，照样接着与对手下棋，可见他的沉着冷静。旁边观棋的看客按捺不住问“淮上利害”，他只是轻描淡写地说“小儿辈大破贼”，似乎这是一次不足挂齿的小战役，胜败都无关大局。

37、例句：晚上关了店门，黄某与妻子落寞地坐在桌前，楚囚相对。

38、他是一本能想要劝告自己当时的“主公”，不要让蒋干再去探听以免遇到庞统，发生之后的事情。而且楼上的说错了。当时庞统是被在第二次过江的蒋干所带去的。结果，为了帮助刘备他们打败曹操，所以没有说话。打算在庞统来之后向他请教请教，所以之后在庞统走的时候徐庶都在他走的路上做好准备，直接把他一把抓过就开始问他了！希望对楼主有所帮助！

39、我对诗人杜甫，决不能说有全面的了解，更说不上研究，也不能简单说内心的喜爱似胜过对李白，倒可以说天壤之间，更愿意多亲近杜甫的心性。当然，这也不是我能够对屈先生的著作在敬佩之余能道其一二的。

40、Snatchthejoysoflifeastheycomeandusethemtofill；Donotleavethesilvercupidlyglintingatthemoon；Thethingsheavenmade,manwasmeanttouse；Athousandguilderscatteredtowindmaycomebackagain

41、本书是他在上世纪七十年代一系列于马奈演讲的重现，当年的手稿早已湮没，幸好演讲的录音还在，让我们可以透过福柯的视角，以哲学眼光，审视马奈一幅幅的名作，比如《吹短笛的男孩》、《露台》以及《奥林匹亚》。

42、大部分的原因是他的目的地地处偏远，信息极为闭塞，比如他2019年去阿富汗的贾姆宣礼塔时发现，在签名簿里，上一次来此地的游客已经是5年以前了，也就是说，整整五年，那里除了当地人，没有来过任何外人。还有时候，他预算拮据，旅行时间有限，以致旅途中的惊心动魄。

43、雷诺阿：情欲是雷诺阿的基本艺术冲动。他自我夸耀说“乳房是一种浑圆的、温暖的东西。如果上帝不创造女人的乳房，我也许就不会成为画家了“。

44、刘子超是《失落的卫星》的作者，那本书在读书圈得到很多赞誉和奖项。而这一本，是他更早前的作品，记叙了他在中欧旅行的几次经历。

45、郭林宗即东汉末年享誉士林的郭泰，博通经典，妙善言谈，名臣李元礼曾说“吾见士多矣，无如林宗者也”。郭死后为他写碑铭的著名作家蔡邕说：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”

46、藉卉：坐在草地上。藉(jiè)：垫，引申为坐卧其上。卉：草的总名。

47、刘拓先生是北大的考古学博士，在公共媒体上也很活跃，曾在伊拉克考察古迹时被误抓，我由此关注他，收获很多。今年十月份，他在探访四川阿坝甲扎尔甲洞窟壁画时，不幸遇难，令人十分痛心惋惜，只能读他的书，略表纪念。

48、他从浙江余姚莱村的幼年生活写起，各地求学，做校长，目睹革命潮涌，一直写到抗战接近胜利。

49、这本书算是一本政治学的入门著作，讲述了人们如何在政治生活中互动，公共事务应该以什么规则运行，中心问题是，“政治权力如何产生、如何发展、如何具有理性，以及它在现代社会中怎样被分割、分配及代表“，还有如何传递等严肃的学术问题。

50、与谢安一起泛海的是当时文艺、学术、宗教界名流，“孙兴公诸人”包括书法家王羲之、文学家孙绰、玄学家许询、高僧支道林等。

51、魏晋士人赞赏博大的胸襟、宽宏的气量、豁达的气度和高雅的韵致，《世说新语》还专设《雅量》一门。大家公认唯有“风流宰相”谢安众美兼备，既有“雅人深致”，又有宽宏气量，书中用了大量笔墨描写谢安的“雅量”。

52、对比手法。《过江诸人》通过诸人通过对过江诸人在新亭饮宴的描绘，生动而真实地反映了南渡的士族官僚们在国破家亡后的生活和情绪，以及士族面种是感伤颓废，专务请谈，对现实而形成的不同态度，以周侯为代表:一种是慷慨陈词，奋发图强，表现了爱国思想，以王导为代表。前者仅是感叹伤心，后者则主张以实际行动为国效力作者的倾向通过叙事自然流露。

53、他到黄叔度家拜访的时候，却在黄家里一连住了两日两夜。是郭与袁话不投机，还是与黄更加投缘？文章先有意制造悬念，用“人问其故”四字卖关子。

54、出处：现代·姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”

55、西晋一朝，没有出现任何政治家，无论皇族还是世族。东晋也不多，在历史上站得住脚的，只有王导和谢安两位。这也就是后人所谓清谈误国的依据，认为清谈的风气使得当时社会上最杰出的人才，大多数沉迷于此，不务正业，导致政治黑暗，最终天下大乱。

56、这一本书，是陈老师的代表作，“既是对历史上人类求知历程的回顾，也是对知识之本的追问”，讨论了人类随着大量科学(数学、物理)认识的推进，认识论及思想领域的革命。

57、就今天的价值观判断，“量”与“清”未可轩轾。

58、这里是楚威王的金陵邑，吴主孙权的建康城，东晋“过江诸人“的伤心之地，出过三位后主：陈后主陈书宝、吴后主孙皓、南唐后主李煜；唐代颜真卿、画《五牛图》的韩滉、王昌龄都在南京做过地方长官，李白关于南京的诗歌竟然有七十多篇；

59、而在魏晋时期，那些清谈大家，一半是政治白痴，另一半从留下的文字和史料看，对政治要么没有兴趣，要么没有天赋。不热衷于清谈的更多的世家弟子，或者一无是处，不载史籍，或者热衷于更奇怪的事物，比如斗富的石崇和王恺。

60、【过江诸人】本文通过一次泛海游玩活动，运用行动和语言，通过烘托和点染，生动地描写了谢安作为一名政治家沉着镇定的气质、处变不惊的胆量和凝聚群雄的大家风度。

61、在一九八二年的文章中，作者特意详细讨论了“middleclasses”这个词的中文含义如何翻译，究竟应该是当时约定俗成的“资产阶级”，还是换一个新词——“中等阶级”，由此可推见，当年的中国社会对于“中产”作为人群以及那种生活方式，是毫无认知的。而今天的中国，“中产”的存在与对于国家的意义，已经无人质疑。希望我们不会退回到那个陌生的时代。

62、新亭：在今南京市西南，又名中兴亭，为三国时吴国所建。

63、数据大潮中，如果你还在追求个性，期待阅读真正有品味有内涵的内容，希望你能将读书君列入你的“星标”，以免我们在人海茫茫中擦身而过。

64、余华小说写的好，人也风趣，有一次在意大利，邀请方特意安排了一场先锋学术活动，让他和维罗纳地区的精神病院中的病人进行一场文学讲座与对话。最后的问答环节，有个病人问他，在中国做一名作家怎么样，余华说，挺好的，可以晚上睡觉，也可以白天睡觉。读到此处觉得，阅读“有益身心健康”这个事，看来是真的。

65、书中写道梁启超幼年时，在家乡广东新会的茶坑村入学，当地学风甚浓、更早的17世纪，曾有传教士记述当时的情形：“学校多如牛毛，每个镇的街上都有好几所学校。我们在经过的街上，几乎一直能听到孩童背诵课文的声音“。

66、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

67、可见，尽管世事更迭，每个人的故乡的确都在沦陷，但每个时代、每个故乡都少不了这种迂远、痴愚之人。一代代传递并接力着一种点燃于远古、以情义的心血为油脂的火把，历经风雨飘摇，饱经坎坷摧折，明灭无定之间，照亮故乡深邃的历史和辽远的前路。

68、莫奈：他喜欢所有使人“眼花缭乱”的东西，他描绘的河水、天空、房屋和树木洋溢着非同寻常的充满战栗的生命感。就其本性看，他是一个幻想家。

69、余华说，长篇小说的写作就像长途跋涉一样，不断的自信和怀疑，最大的困难是将前面的叙述如何继续下去。

70、最经典的案例是美国内战——南北战争。南北战争是人类历史上第一场现代战争，而在同一时期，中国也发生了一场被称作人类历史上最后一场冷兵器战争——太平天国战争。大概也是从这个时候开始，太平洋两岸的两个大国从此国运颠倒。美利坚欣欣向荣，而大清国每况日下。太平天国是整个人类历史上损失人数最多的一场战争，没有之一。数量估计最多的有认为2亿者，最少也有5000万。而战争结束以后，就是疯狂的报复与屠戮。这场战争没有丝毫敌对之间的宽容。曾国荃攻占天京(今日南京)后，大肆屠城，清人记载：“金陵之役，伏尸百万。”天京的杀戮在后来的中国史书上几乎不被提及，无他，只因为中国历史上，成王败寇，赶尽杀绝是常态。宽容，合作，则是特例。

71、作者在结语中引用了英格兰诗人暨神学家邓恩JohnDonne的祷辞，“人非孤岛，无人可以自全“(Nomanisanisland,entireofitself)。